周公旦留相镐京(五)

发布时间:2018-02-17 07:37:39  点击量:3771

      只见周公旦出班奏道:“陛下不可,伯夷叔齐之仁之义非大仁大义也。父王在世常言:‘于天下之利者为仁,匡天下之正者为义’。故父王有伐崇侯虎之举,陛下有伐纣之义,此乃以天下苍生为念,为恭天行罚之义举,如何能以伯夷叔齐之语论之。伐纣之时,陛下令我将后军,管理粮草,时际暴雨来临,臣弟见两位老人宽衫博袖,麻履丝绦,在风雨中瑟瑟发抖,将其迎入帐中,温以酒食。问以缘故,知其为孤竹国前太子,甚为敬佩,言谈之中,知阻周兵之故,其得悉臣为陛下之弟,劝弟阻陛下进兵,臣不以为然,以其隐居多年,不知纣恶,不予罪之,为改其观念,臣对其细说纣之十大恶行:
      殷纣身为天子,继天立极,聪明作元后,元后作民父母。纣王沈湎酒色,弗敬上天,谓宗庙不足祀,社稷不足守,动日我有民有臣。远君子,亲小人,败伦丧德,极古今未有之恶,罪之一也;
      皇后为万国母仪,未闻有失德,纣王乃听信妲己之谗言,断恩绝害。剜剔其目,炮烙其手,致皇后死於非命,废元配而妄立妖妃,纵淫败度,大坏彝伦,罪之二也;太子为国之储,或承祧宗社,乃万民所仰望者也。轻信谗言,命晁雷、晁田,封赐尚方,立刻赐死。轻弃国本,不顾嗣胤,忘祖绝宗,得罪宗社,罪之三也;    黄考大臣,乃国之枝干; 陛卜乃播弃荼毒之,炮烙杀戮之,因奴幽辱之,如杜元铣、梅们、商容、胶鬲、微子、箕子、比干是也。诸君子不过去君之非,引君於道。而遭此惨毒,废股肱而昵此罪人,君臣之道绝矣,罪之四也;信者人之大本,又为天子,号召四方者也,不得以一字增损。纣王听妲己之阴谋,宵小之奸计,诳诈诸侯入朝,将东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹,不分皂白,碎醢其尸,身首异处,失信於天下,四维不张,罪之五也;法者非一己之私,刑者乃持平之用,未有过用之者也。纣王悉听妲己惨恶之言,造炮烙阻忠谏之口,设虿盆吞宫人之肉,冤魂啼号於白昼,毒焰遮蔽於青天,天地伤心,入神共愤,罪之六也;天地之生财有数,岂得妄用奢靡,穷财之力,拥为己有,竭民之生?今陛下惟污池台榭是崇,酒池肉林是用,残宫人之命,造鹿台广施土木,积天下之财,穷民物之力。又纵崇侯虎剥削贫民,有钱者三丁免抽,无钱者独子赴役,民生日促,颓薄成风,皆陛下贪剥有以唱之,罪之七也;廉耻者,乃风顽惩钝之防,况人君为万民之主者。纣王听妲己狐媚之言,诳贾氏上    摘星楼,君欺臣妻,致贞妇死节。西宫黄贵妃直谏,反遭掼下摘星楼,死於非命,三纲已绝,廉耻全无,罪之八也;举错乃人君之大礼,岂得妄自施为?纣王以玩赏之娱。残虐生命。朝涉之胫,以验民生之老少,刳剔孕妇之胎,试反背之阴阳,庶民何辜,遭此荼毒?罪之九也;人君之宴乐有常,未闻流连忘返。今陛下夤夜暗纳妖妇喜媚,共妲己在鹿台,日夜宣淫,酗酒肆乐,信妲己以黄男割炙肾命以作羹,绝万姓之嗣脉,残忍惨毒,极今古之冤,罪之十也。
      臣言纣王十之大恶,真是罄竹难书,今武王特表天之明命,恭行天之罚,毋得以臣逆君而看待也。”
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